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作者:吴珂琪发布时间:2020-04-08 09:50:19  【字号:      】

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十神真君。十神真君为“五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大游太一真君、小游太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君。”祈祷可“上消天灾,下禳地祸。”有“引雷十神”为“第一五福真君、手执雷珠;第二君基真君,手执雷楔;第三臣基真君,执雷钺;第四民基真君,执雷环;第五小游真君,执戟;第六大游真君,执戈矛;第七天乙真君,执金枪;第八地乙真君,仗金刃;第九直符真君,执羽书;第十太乙真君,执羽书。”又称“十神太乙真君”。更有那先天灵宝七宝妙树漂浮于金身二十四首之上。幽幽的散发混沌气息。此真身乃是准提本体菩提树修炼而成,菩提树乃是先天庚金之精,乃是至刚之物。万物莫可挡其锋利。八阵图。唐韦绚《刘宾客嘉话录》:“夔州西市,俯临江岸,沙石下有诸葛亮八阵图,箕张翼舒,鹅形鹳势,聚石分布,宛然尚存。峡水大时,大树十围,枯槎百丈,破o巨石,随波塞川而下,水与岸齐,人奔山上,则聚石为堆者,断可知也。及乎水落平川,万物皆失故态,唯诸葛阵图,小石之堆标聚,行列依然,如是者仅已六七百年,淘洒堆积,迨今不动。”又唐杜甫《八阵图》诗:“功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。”谓此。明罗贯中《三国演义》第八十四回,写东吴陆逊为诸葛亮神奇阵往困、终被诸葛之岳父黄承彦引出之事,查陈寿所著《三国志》并无此一说,当是齐东野人之语。按八阵图遗迹有三:一在陕西沔县东南;二在四川新都弥牟镇;三在四川奉节南。北魏郦道元《水经注·江水》已记之,但云“累细石为之”,岁月消损,磨灭殆尽。初无神话描绘,皆为后来所增饰。真武真君。亦称“真武大帝”。原名玄武,为四象之一,尊为四圣真君之一,又演化为玄天上帝。玄武本为北方之神,北方七宿星君。“本号玄武,真者正也,武者神也。”“玄元圣祖八十一次显为老君,八十二次变为玄武,故知玄武者,老君变化之身,武曲显灵之验。”“真武身长百尺,散发,金锁甲育,足踏五色灵龟,又名蛇,八卦之龟,按剑立眼如电光。”李靖身后跟着魔家四将,乃是魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟,四兄弟俱是那地仙后期修为,封神后被封天庭四大天王,镇守四方天门。魔家四将本归天庭护法真君韦护统领,韦护进入佛教后,昊天便将魔家四将划归了李靖麾下。这次天庭剿灭积雷山群妖,李靖便将四人也是一齐带了过来。

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娇娇倾国色,缓缓步移莲。貌若王嫱,颜如楚女。如花解语,似玉生香。高六怪见袁洪势大,倒也不敢小瞧,只一齐上来对付袁洪。袁洪如今玄木变已成,身躯又经过那祖巫精血炼化,自是一眼就看出六怪修为,不将六怪放在眼中。只哈哈大笑,任由六怪宝物打在身上,只做没事一般。两人叩头接过法宝,却有无当问道:“老师,日后我截教方向何在?还请老师明示!”吉祥天——福德女神,是毗湿奴的妻子。因为专门司掌福德,所以又称‘功德天’。是鬼子母的女儿。云霄道:“昊天王母确实是野心颇大之人,如今封神才过去几百年,天庭之主地位子才刚捂热,就迫不及待的出兵地界围剿群妖就可看出。不过两人还真是了得,天庭上有诸圣,下有截阐二教正神相互独立,如此夹缝中竟然被昊天王母走出一条坦途。”

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李逸琛整理编辑)

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